静波法师讲述大赢家
如果我们总是回忆曾经做过的一个梦，那么必然影响现在所做的事情，你说是不是坏事？应该是坏事。如果在前面的基础上，我们梦里能够念佛，乃至能够梦到阿弥陀佛，那么现实会更加努力、精进，当然它又是好事。好事和坏事从来都是不定法，好事可能是坏事，坏事也可能是好事。无论好事坏事，都不是实在的事，此时正是佛事的三摩地。你说好事我们高兴，坏事我们不高兴，那不是正定。好事坦然，坏事也坦然，这是正定的佛事，这是真正的不二平等。这应该是非常非常的不可思议。
故名观如意足大赢家。
这个时候，我们的观照圆融无碍，于是证得了三摩地。
第四科：五根大赢家
第一、信根：
信根很重要。所谓信进念定慧五根，第一个就是信根。信什么？
深信三宝、四谛者。
所谓深信三宝，现在我们很多人皈依三宝是依人不依法，事实应该是“依法不依人”。虽然人可以引领我们进入佛门大赢家，但是如果我们没有智慧，那么我们所依止的对境就不是宝。如果我们依止的是三宝，那么就是由世俗谛的佛像、法宝、出家人，乃至升华为觉、正、净。这是《六祖坛经》告诉我们的二谛融通。虽然有所谓法师把皈依三宝说成觉正净，但是其根来自于《六祖坛经》。虽然它是禅宗的，但是我要说：它应该是佛法的。只要佛法的，就是圆融的一脉的，如果我们硬要把它分家的话，那么则是偏有或者偏空的分离。故此，我们提醒是来自于《坛经》的。如果我们皈依三宝之后，不能够达到觉、正、净的话，那么就说明我们皈依三宝仅仅是一种外在的形式，并没有得到一种内心的改变。
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